●麦客
方舟子先生最近打假韩寒,从技术层面论证韩寒作品由枪手代笔,而这里农民工学者麦客要从价值层面揭示,韩寒的所谓小说与文学毫无关系。
◆韩寒根本不懂文学
我们就拿被捧上天的“天才小说”《三重门》来分析。这部小说据说以“抨击应试教育”着称,然而小说是一门艺术而不是仅表达观点的杂文。小说是通过现实生活的再现来折射某种思想倾向,而不是直接喊口号。比方我们说《红楼梦》是反封建的,但从头到尾作者没有一句抨击封建制度的话,而是通过一个一个人物的命运的展现而不证自明。
你写抨击应试教育的小说,也应从具体的学生生活入手,而不是一堆观点的堆砌。然而整部《三重门》没有多少生活细节,人物形象极其单薄,作者就在那里不停地耍贫嘴卖弄小聪明,看完后甚至记不起写了什么人什么事。相反我们看看同样批判应试制度的短篇小说《孔乙己》,作者没有一句话提到科举制,只是捕捉一个个生活细节,短短两千多字,读完之后一个深受科举制度毒害的穷酸文人形象烙印在我们脑海中,也烙印在历史的记忆中。而几十万字的《三重门》呢?它里面有一个让我们记得起来的孔乙己吗?
◆《三重门》深受应试教育毒害
《三重门》作者是想模仿钱钟书,可是钱老的幽默风趣都来自生活,来自思想的火花,而韩寒的“幽默”都是刻意编造。全书前前后后像掉书袋子一样卖弄着毫无现实意义的文史资料,结果画虎不成反类狗。钱老是文史学者,小说中来几个学术方面的段子无可厚非,可是你韩寒一个少年为何拼命把自己搞得一身学究气?好像非如此不能证明自己的学问。
随便找几个书中的例子,如形容一个美女非得把杜甫的诗、曹植的赋、《西厢记》、《红楼梦》一齐搬出来;形容一个人取的笔名多,非要提一句“直逼当年杜甫九名的纪录”。形容一个同学“做不到东晋竺道生主张的顿悟”,还有这样的句子:“这世上并不是每个人都耐冷得像杨万里笔下的放闸老兵”,搬出竺道生、杨万里是为了吓唬谁?除了卖弄自己看的书多还有什么意义?
再如这一段:“花园旁是一个食堂,三个大字依稀可辨——‘雨果堂’。雨翔想这个名字起得好,把维克多?雨果别解为一种食品,极有创意,照这个思路想下去,在雨果堂里买巴金卡斯米,再要一份炒菲尔丁和奥斯汀,外加一只白斩热罗姆斯基和烤高尔基,对了,还要烤一只司空曙,一条努埃曼,已经十分丰富了,消化不了,吃几粒彭托庇丹。”作者一连搬出九位历史文化名人试图幽默一番,可谁笑得出来?这些人离孩子们的生活太遥远了。
这种文笔是一种自卑更是一种迂腐,这种迂腐恰恰是应试教育毒害的结果。作者由此失去了对生活的观察力和艺术想象力,试想想有多少青春故事可以铺展在笔下,而作者却在拼命引经据典。《围城》中一个个鲜活的人物让读者想起来就会发笑,而《三重门》呢?倒像一个老学究写的考据论文。
◆韩寒应该把《三重门》扔进炉子
《三重门》是一个典型的写作失败的反面教材,而商业出版集团却极不负责任地当作“天才少年”的天才作品来炒作,好像高中生写小说就是天才。事实上学生时代能写小说的人多如牛毛,关键看作品的质量。张爱玲5岁能写小说,难道说她5岁时的作品有什么文学价值?她征服文坛的是她23岁时写的《金锁记》《倾城之恋》。陈端生十八九岁写出了《再生缘》,我们说她是天才并不是因为作者年龄小,而是这本书在封闭时代开了女性主义先河。曹禺22岁完成《雷雨》,这部作品震撼人心成为现代文学的经典,剧中几乎每个人物形象都令读者挥之不去,每个人物都足以让中文系学生写毕业论文。这才叫天才之作,《三重门》算神马玩意?
很多作家都有后悔少时作品的经验。这个很正常,人年轻的时候很多方面不成熟很多偏误,后来回首再看觉得好笑。韩寒若有一点头脑有一点责任感,他应该把《三重门》扔进火炉。
◆“韩三篇”是韩寒的思想吗?
靠着商业集团的炒作,一本三四流的烂书成了天才之作。韩寒登上神坛的秘诀就是炒炒炒,不停地骂名人,不停地追着社会热点起哄。傻粉总要嚷嚷:偶们家少爷是当代惟一敢说真话的人,他说出了偶们心中不敢说的话!
这完全是自欺欺人,韩寒何时何地说过一句普通网友不敢说的话?
更有傻粉把所谓“韩三篇”当作指路明灯奉为光辉思想。可“革命不如改良”的观点不过是抄袭N年前一部产生广泛影响的书《告别革命》,怎么能算韩少爷的思想?难道我现在重复一下孔子的观点我就成了儒学创始人?坐井观天的傻粉们去百度吧,这里笔者不浪费笔墨。
◆北岛:粉丝现象是一种xie教
李敖曾称“韩寒的作品是臭鸡蛋”,他指出小说写到了人物疾苦的问题,就要看你的历练,谈到哲学要看你的深度,这些韩寒都没有。然而粉丝是不管这些的,只要偶像PS出来的脸够帅能供他们yy就行。
粉丝行为不是理性可以解释的,数千万小萝莉做着嫁给郭四娘的迷梦,数百万花痴粉深信韩大叔仍以处男之身等着她。你告诉她们说四娘早有伴侣,韩大叔甚至自己承认有家有口,她们仍打死不信。这在心理学上叫“斯德哥尔摩综合征”,偶像就是利用了这种人性弱点忽悠粉丝。当代汉语文学的代表诗人北岛指出:“粉丝现象从娱乐界向文学艺术的侵蚀,与整个社会低幼化有关。粉丝现象本质上是一种xie教,充满鼓动和煽动性,教主以此得到安慰,甚至骗钱骗色。”
所以我们今天必须和方舟子先生一起站出来质疑什么什么偶像,什么什么教主,否则后来者回顾我们的时代会骂我们集体烧饼。