愚山拙夫 发表于 2017-10-2 18:58

八义集过满山曹氏《守法堂原意考》

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E31.tmp.pngfile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E41.tmp.png                                              江苏邳州八义集过满山曹氏宗祠堂号                     《守法堂》原意考                                              曹照民八义集过满山曹氏系西周曹国第一代国君曹振铎之裔,西汉第二任宰相曹参之后。故其宗祠堂号为《守法堂》,以视对先祖曹参“无为而治”的怀念。其河涯支谱有“守法氏撰”的记载,在八义集地区亦有在葬事吊唁簿上标记“守法堂”的习俗。而本族也有分支裔采用《振铎堂》以怀念始祖曹叔振铎,两者同为一脉,无可非议。西汉初期,人们对秦王朝短命灭亡的教训记忆犹新,於是“轻捐薄税”、“无为而治”、“休养生息”已成为当时社会贤达拿来开导统治者,缓解统治阶级与被统治阶级矛盾的有益法宝,也被汉庭统治者广泛采纳,并以此作为治理国家的大政方针。    公元前202年——前193年,先祖曹参在西汉齐国任相期间,就是采用齐国名士黄老盖公的“清静无为”“与民生息”的建议,将齐国治理得祥和太平,安居乐业。公元前193年,刘邦、萧何相继辞世。汉庭内许多官僚认为自已发财的机会来了,便以充实国库、增加国力为借口,纷纷上书要求修改“无为而治”“与民生息”的执政方略,主张增加赋税,捐费和人丁役等。借机搜刮民膏、兼并土地、囤积家奴、扩充势力。先祖曹参继承宰相后,对这些整日绕耳不休的杂音外柔内坚,坚如盘石。老友旧朋前来说客,参祖便假以酒晏、盛情款待,继以耆醉塘塞。朝中议事,他却坚定地贯彻刘邦、萧何的即定政策不走样。这些眼见无着,他们又鼓动曹参的儿子平阳侯曹窋说情,曹参便借机杀鸡敬猴,暴打了曹窋二百鞭。这些人无奈,便干脆到年轻的汉惠帝面前奏本献谗:说“相国不治事”“耆酒懒政”,并以“萧规曹随”来戏称他。汉惠帝便把曹参找来问事,参公便用秦朝短命的教训来开导惠帝:“以齐狱市为寄,慎勿扰也”,“不然,夫狱市者,所以并容也,今君扰之,奸人安所容也?吾是以先之”。继而又用“陛下自察圣武孰与高帝乎”?“陛下观臣能孰与萧何贤乎”?两番反问,使汉惠帝顿时大悟,便准以参公行事。汉惠帝的工作做通后,参公大刀濶斧,一应遵萧何之法,“省刑法,薄税敛,无为而治”,举事无所变更,百姓无不欢迎。他为相三年,天下太平,为文景之治,打下良好基础。百姓歌之曰:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。於是原来“萧规曹随”的戏言,遂转娈为先祖参公“无为而治”的传世佳话。曹参是汉初推行“无为而治”的代表人物,因此,曹参的后裔各域各支便以“平阳堂”、“清靖堂”、“无为堂”、“守法堂”等堂号,作为对先祖曹参的怀念。2015年5月10日山东菏泽古曹国封国得姓3060周年大典为吾族定制的堂旗file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E52.tmp.png
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