邳州古称邳国管辖徐州宿迁等地——《下邳城，消失的古城》

龙泉利剑 · 发表于 2024-4-29 09:45

邳州决策信息转发淮海网：邳州古称邳国管辖徐州宿迁等地——《下邳城，消失的古城》
时间：2020年4月2日来源：邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）编辑：东海
邳州决策信息转发中国徐州网-徐州日报、淮海网-徐州新闻综合消息：邳州古称邳国、下邳、东徐州历史上管辖范围徐州宿迁等地有下邳城佐证！——《下邳城，消失的古城》（全文如下）
编者按：全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州古称邳国、下邳、东徐州是江苏6000多年文明起源地和中国汉文化重要的发祥地！新中国成立之初的1953年邳睢县（治所在今邳州市土山镇、运河镇）撤销行政建制并入邳县（治所在今邳州市邳城镇、运河镇），古邳镇由邳县即邳州市划归睢宁县。位于华东地区江苏省徐州市睢宁县古邳镇（原属邳州管辖）城里村，一个曾经默默无闻的小村庄，因最近一次考古发掘发现，名声鹊起。
  2019年底，数位来自中国社会科学院考古研究所、陕西省考古研究所、江苏省文化厅、南京博物院等中国大陆即国内著名研究机构的考古界专家汇聚于此，在江苏省徐州市睢宁县古邳镇正在进行考古发掘的徐州治所、邳州治所“下邳古城遗址”上一探究竟。
  睢宁县古镇镇这里，距离徐州邳州黄河故道不足500米。通往考古现场的道路蜿蜒，沿路可见成片的水塘。如果运气好，还可以在地表发现陶罐、青砖和板瓦残块等遗存。
  在一处高大的土堆后面，正在发掘的，是面积不足1000平方、深度可达六七米的下邳古城遗址。中国汉朝即汉代的城墙、中国三国时代曹氏魏国和中国晋朝（西晋、东晋）时代的排水沟、中国唐朝即唐代的道路、中国宋朝即宋代的院落、中国明朝、清朝时代的青花瓷文物，还有规模宏大的炼铁、冶铁遗迹，在下邳古城上下叠加，文化遗存之丰富，让见多识广的专家学者们也惊叹不已。
  下邳古城，曾称下邳旧城、下邳故城，位于睢宁县古邳镇东北，西北距岠山约3000米，呈南高北低之势。城内多河道、鱼塘，1991年被公布为睢宁县县级文物保护单位。
  从2014年到2019年，南京博物院江苏省考古研究所、徐州博物馆、睢宁县博物馆的考古工作者们组成下邳古城联合考古队，在这里进行为期5年的抢救性发掘。考古发现，这里的文化遗存最早可推至东汉和西晋时期，极有可能是古代下邳国的国都所在地。
  2019年，徐州市睢宁县古邳镇境内的下邳古城遗址被江苏省政府公布为第八批江苏省文物保护单位，同年10月，下邳古城遗址又被国务院核定公布为第八批全国重点文物保护单位。一年之内，从江苏省级文保单位晋级“国保”，下邳古城遗址重要性不言而喻。
  下邳城，一座曾经承载了无数历史故事的千年古城，也因为这次考古发掘发现，在消失了300余年之后，逐步向世人露出真容。
  一、文明之光
  下邳古城遗址即下邳城地处古淮河水系流域地区的古沂水即沂河与古泗水即泗河的交汇之处。下邳城作为中原地区东部的政治、经济、文化、军事和南北水陆交通中心，下邳历史上的是“东方都会、水陆通衢”，人丁兴旺、商贸繁荣，也是历代兵家必争之地。
  中国古代先秦时期的任姓邳国、汉朝刘氏下邳国、三国时期曹氏魏国下邳国、司马氏下邳国以“邳国镇山”邳州岠山和下邳古城一带为中心，任姓邳国原是夏朝、商朝、周朝至战国时代的方国和诸侯国，古时辖区主要包括今天江苏省徐州市的邳州市、新沂市、睢宁县与宿迁市宿豫区等周围部分地区及江苏、山东、河南、安徽四省交界淮海地区。
  下邳城虽小，但发生过许多精彩的故事。中国夏朝的开国君主夏后氏大禹王车正官、邳国第一代国君奚仲开国，宋襄公筑城，张良进履“下邳神人”黄石公，季札挂剑，邹忌封邑，刘备屯军、曹操擒布，葛洪炼丹等著名的历史故事，都发生在这里。战国时期，齐威王封邹忌为成侯于这一带始称“下邳”。
  据考证，下邳古城遗址的上限最晚可追溯至中国东汉时期，其时为东汉下邳国都城，魏晋时期为下邳国治所即下邳国国都所在地。东汉末年三国时期，下邳城是徐州首府和徐州治所即徐州行政中心所在地，刘备、曹操和吕布等人在下邳明争暗斗，徐州刺史吕布在下邳城南门白门楼被曹操缢死，下邳太守关羽在下邳土山投降了曹操成就了忠义仁勇美名。中华民族汉民族和汉文化伟大的开拓者、中国历史上第一位“布衣天子”汉高祖徐州人刘邦开创的中国西汉王朝初年，韩信被封为楚王，楚国国都亦在下邳城；东汉明帝刘庄置下邳国，封其子刘衍为下邳王。
  “一部三国史，半部在下邳”。这是今人对中国历史文化名城下邳古城历史的精辟总结。
  据中国古籍史书记载，东汉时下邳国（治所下邳城，今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带）管辖十七城，下邳国疆域即区域范围相当大包括今天的徐州地区，北到山东南部，南至安徽嘉山，西到铜山，东到涟水，为下邳疆域最广之时。中国南北朝时期和唐朝即唐代以后，下邳城曾作为下邳郡、东徐州、邳州的治所即行政中心，宋朝即宋代时下邳城置为淮阳军的治所管辖下邳县、宿迁县等地，明朝时下邳城置为邳州城。当时的下邳即邳州城池周长12.5华里，城内有衙署、演武厅、药局、僧道司等，还有6街10巷13市，明朝邳州城内外有大小庙宇72座，车水马龙，商贾云集，盛极一时。
  千年古城下邳城（今睢宁县古邳镇与与邳州界）长期作为中原地区东部军事交通重镇“南北水陆交通大要冲”，跟它优越的地理环境是分不开的。下邳城南濒泗水，北有沂水和武水绕城，三水相汇，既有水运之利，又有灌溉渔猎之便，土壤肥沃，物产丰富。
  然而，这样一座充满了厚重历史和人文故事的“邳州古城”下邳古城，却已经在人们的视野里消失了300多年也就是中国清朝康熙年间至今，并且一度不被徐州重视宣传。下邳城是如何消失的，又一直沉睡在哪里呢？
  二、文物之光
  2014年，南京博物院、徐州博物馆、睢宁县博物馆组成下邳古城遗址联合考古队，经过长达5年的发掘,一大批遗存重见天日，逐步揭开了下邳的神秘面纱。
  现场勘探发现，现存下邳古城遗址为一座长方形城址，南北长约930米、东西宽约630米。下邳古城墙墙体外侧均为青砖包砌，底部有基石，基石以上为砌砖，中心夯土。墙体残高约2米。砖长47厘米、宽21厘米、厚11厘米。勘探中发现有北门、西门、南门，暂未发现东门。下邳古城遗址这里应为中国明朝、清朝时期的下邳古城即邳州古城……。
  2019年5月，考古工作者在明清时期下邳古城即邳州古城的东侧1000多米处，又发现一处南北向夯土城墙。经勘探，确定为中国东汉时期下邳古城遗址即下邳国国都所在地。
  东汉下邳古城遗址城址平面呈长方形，西城墙部分叠压在明朝、清朝时期邳州古城西城墙之下。下邳古城即邳州古城城址东西长2500米，东城墙南北长1350米，西城墙南北长2000米。城墙顶部距地表深约0.30米，残高约5.5米，顶宽约16米，底宽约32米。
  下邳古城遗址现有的考古现场主要集中在中国明朝、清朝时期的下邳古城即邳州古城。经过层层向下剥离，发现城下有城，依次为宋代、唐代、魏晋、东汉等各个时代的历史遗存，叠压在一起，历史脉络极为清晰。
  在下邳古城遗址遗址第7层下，考古人员发现一座宋朝即宋代房址。这是一处大面积的砖铺建筑遗迹，应为一处庭院建筑，由南北两个院落、北西两条小路及排水沟组成。“一顺一丁”青砖铺地，南半部院落个别铺砖由铁钉固定于地面。庭院南北残长7.75米、东西宽7米。房址中还清理出土一件漆器残片，上有朱书文字，但字迹模糊已不可辨识。
  中国唐朝即唐代道路长啥样？下邳古城告诉你。在下邳古城，考古队员们发现了一段长15.6米，宽0.96米，高0.3米的道路。由南北两边竖立的单排马牙路砖和中间的砖铺路面构成，中间路面之下垫土，路面稍微鼓出，且路面两边和路面相交部分都有排水沟，形成完整的道路排水系统。
  中国三国魏国两晋（西晋、东晋）时期的遗存代表是一条排水沟，由南北向长条砖砌成，东西两边错缝平铺砖砌沟墙，沟底单层错缝斜向铺就，且有一缺口与另外一条较窄水沟相接。因地势低洼，排水沟里仍不断向外涌出清水。此外，在排水沟附近，还发掘出一口魏晋时期的水井，井圹、井壁、井栏保存完好，清水汩汩而出，令人欣喜。
  更令人兴奋的是，下邳古城遗址考古现场还发现了中国汉朝即汉代的大面积炼铁、铸铁遗存，共有两座南北并列的窑。窑的结构完整，由火门、风口、窑壁、窑膛组成。窑的西侧里面平整，经过焙烧，颜色发青，坚硬。亚屏蔽呈环形，色深红。现场还发现大量带有窑汗的耐火砖，地层中分布众多铁锭，经检测，其铁含量超过90%。
  古代盐矿与铁矿都是中央财政收入的重要来源，历来由中央政府进行“盐铁专营”。这一重要的考古发现证明，古时下邳国（都治在今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界一带）不但经济交通发达，且冶铁工艺制造业非常先进。专家认为，这处窑炉遗址规模宏大，很可能就是当时的“央企”所在。
  除此之外，睢宁县古邳镇下邳古城遗址现场还出土了金、铜、骨、铁、石、瓷、陶等各类质地包含物300余件，多为韩瓶、青花瓷片、砖瓦残片等。发掘出土的文物包括宋代铜剪刀、元代黄釉瓷碗、明代兽面瓦当、黄胎绿釉瓷盆等。其中出土的一个鹅卵石，类似现在小孩子穿的虎头棉鞋。石上花纹系手工雕刻而成，虽寥寥数刀，却栩栩如生。
  在距睢宁县古邳镇城里村下邳古城遗址约15公里处的邳州市新河镇陈滩村煎药庙西晋下邳国古墓葬群遗址，南京考古研究所、徐州博物馆、邳州博物馆组成的联合考古队发现了一处西晋时期高等级贵族家族墓地。发现墓葬9座，分南北两排，皆砖室带墓道，出土鹦鹉螺杯、玻璃碗、金铛、青瓷扁壶等各类随葬品300余件，这里是距今1700多年中国海上丝绸之路发端。其中M8门墙砌砖发现“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”刻铭砖一块，说明该墓地应为西晋时期下邳国的一处贵族家族基地即西晋下邳国王陵墓地。
  三、命运之困
  曾经发生过无数历史故事、有着重要地位的下邳古城即邳州古城已经在人们的视野中消失了300多年。如果不是这次发掘，人们或将永远无法目睹它的芳华。而它的消失，竟和近在咫尺的故黄河有着密不可分的关系。
  下邳古城考古项目负责人、南京博物院江苏省考古研究所马永强博士介绍，考古队在对下邳故城的勘探及城墙解剖中发现，城墙外侧存在着较厚的淤积堆积，且叠压于城墙之上。这证明，下邳故城即下邳古城这一带曾多次遭受过水患，很可能最终是被一次灾难性洪灾所破坏，从此再也没有机会复活。
  原来，下邳城自古处于古泗水、汴水交汇之处，后来因黄河屡次改道，夺泗入淮，夺淮入海，又成为黄泛区。下邳城即“东徐州”邳州古城一直在惊涛骇浪之中苦苦挣扎。
  结合中国历史古籍中记载，下邳古城即“东徐州”邳州古城至少受到两次严重的破坏。
  第一次严重破坏发生在公元1194年。这一年，是金朝金章宗明昌五年，黄河发生了历史上第四次大改道，下邳城即邳州城被淹，下邳即邳州城池被破坏。据明清时期《邳州志》古籍中记载，公元1221年，金宣宗兴定五年，由政府官员完颜仲德主持，对下邳城进行了加固重修，并一直延用到清朝前期。
  下邳城即邳州城第二次严重破坏发生在清朝康熙七年，也就是1668年，位于郯庐地质断裂带的鲁南莒州、郯城发生大地震，地震导致黄河再次决口，并引发大洪灾，地震加上大洪水，使本已不堪重负的“邳州古城”下邳城雪上加霜，就此遭到彻底破坏沉没了。
  下邳古城距离徐州邳州黄河故道不足500米，故黄河本身即是今黄河与大运河贯通的重要纽带。从中国元朝即元代到明朝天启年间，大约是13世纪末到1624年，大运河徐州段（含邳州段）“借黄行运”——黄河河道即是运河河道。历史上，“治黄”与“治运”皆由漕运总督总揽，即便是泇河开通之后，回空漕船依旧走徐州入黄河南下。因此现存的黄河故道徐州段（含邳州段）至淮阴即淮安段，也就是古运河。古黄河、古运河密不可分。
  在中国明朝即明代和清朝即清代前期运河借黄河行漕时，下邳城即邳州城作为黄河运道边的重镇十分繁华，到了明朝隆庆三年（1569年），黄河在邳州决堤，2000多只漕船滞留邳州，于是河总翁大立提出开凿伽河以避洪水，一直到明朝万历二十八年（1600年），才开始动工。经过三任河道总督，两年时间的施工，这项浩大的工程才完工。从此，漕船避开了彭城即徐州到下邳即邳州一带的黄河运道，但自邳州至清口段仍借用黄河运道。到了中国清朝即清代康熙二十五年（1686年）靳辅治河，为了避开航线风大浪险的黄河，新开了中河，使运河彻底脱离了黄河运道。下邳古城即邳州古城也因不再有漕运之便利，成为一个普通的小镇。
  因水而生，又因水而废。下邳城的命运，就这样与黄河、大运河紧紧联系在了一起。
  四、新生之光
  此次下邳古城遗址即邳州古城遗址考古发掘面积虽然不大，却发现了至少东汉、魏晋、宋、明清时期的城址堆积四叠层现象，说明下邳古城“城上有城、城下有城”，也说明了下邳的古代文明是不断延续、发展的。可以说，本次发掘极大地丰富了下邳古城遗址的文化内涵，为研究不同时期下邳古城即邳州古城的历史文化提供了重要的信息。
  在下邳古城遗址考古成果专家论证会上，与会专家认为，中国从春秋战国时期至明清时期一直延续使用的古城并不多，在位于中原地区东部重要地理位置的大运河文化带，考古发掘能揭示清楚的古城更不多。下邳古城的文献记载非常丰富，在中国古代城市史研究中，下邳古城遗址的发掘具有重要的意义，建议以下邳古城发掘为突破口，为大运河文化带考古发掘和保护树立一个范例。
  鉴于下邳古城的遗迹保存大多完整，扬州大学中国大运河研究院研究员姜师立建议，按照既定的学术思路和目标继续开展考古工作，重点解决年代、东汉时期和明清时期两个城址的对应关系；加大对古环境、水系的研究。同时尽快编制古城保护规划，申报全国重点文物保护单位。
  徐州邳州自古一家历史渊源颇深！令人欣喜的是，最近编纂完成的《大运河徐州段文化保护传承利用实施规划》明确提出，徐州市人民政府将以挖掘复兴为重点，突出“三国古韵”主题，着力再现下邳古城特色文化，打造“三国记忆”特色品牌。沿黄河故道睢宁段建设骨干旅游道路，串联下邳古城，刘楼汉墓群和邳州土山古镇关帝庙景区等三国遗址和睢宁县湖畔淮园、房湾湿地等优质景点。
  邳州古称邳国历史上管辖范围包括徐州、宿迁等地有“国家级”下邳古城遗址佐证！……下邳古城即邳州古城当然也是“徐州古城”之一历经千年沧桑，消失了300多年，一座历史文化古城的新生，或许就在不远的将来。（完）

龙泉利剑 · 发表于 2024-4-29 09:53

邳州北接齐鲁、南连江淮、西进中原区位优势得天独厚自古为富庶之地位于京杭大运河“黄金水道”、“东方圣水”沂河与“中国的金腰带”陇海铁路交汇处是中国南北水陆交通大要冲！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证华夏民族的东方圣都邳州古称“少昊遗墟”、邳国、下邳、东徐州和古称彭国、彭城、武安州的徐州自古一家是中华民族的楚汉文化发祥地！江苏、山东、河南、安徽四个省份交界的淮海经济区中心城市徐州处于汴河、泗河、黄河、运河四大河流交错之地被誉为“五省通衢”，大运河徐州段全长201公里是京杭大运河沿线城市中最长的，大运河给徐州留下大量文化遗迹、名人轶事，为徐州注入开放包容、豪放强健的城市性格！……大运河徐州段（含邳州段）沿线有新沂窑湾古镇（窑湾镇原属邳州，近代分属邳县、宿迁县）、睢宁下邳古镇（古邳镇原属邳州为邳州古城旧治所在地，近代属邳睢县）、邳州土山古镇（近代曾置为邳睢县县城）以及抗日战争时期徐州会战、解放战争时期淮海战役、名人故居等遗迹承载了两汉文化、红色文化和工商文化的深厚底蕴，特别是京杭大运河、沂河、骆马湖、黄墩湖畔的新沂市窑湾镇被誉为中国大运河第一古镇集湖、楼、河、街、桥、窑、宅、坊、门众多空间元素有机组合成为一幅鲜活的“清明上河图”。（补正说明:“东徐州地区”历史厚重。）

龙泉利剑 · 发表于 2024-4-30 18:01

新华日报：邳州梁王城遗址，埋在黄淮大地下的一部厚重史书！
时间：2023年7月27日来源：交汇点新闻-新华日报（江苏）
作为第七批全国重点文物保护单位，邳州梁王城遗址是春秋战国时期苏北地区发现的最大的城址，是研究黄淮地区人类文明起源和文明演进的“活教材”。
2013年《梁王城遗址发掘报告史前卷》出版；2023年，《梁王城遗址发掘报告商周卷》出版。两书出版相距整整10年，可见考古工作之漫长和艰巨。今年恰逢梁王城遗址发掘二十年，记者采访相关专家和考古人员，探寻史前时期和商周时期邳州梁王城有哪些重要的考古发现，以及它在中华文明史上独特的价值和地位。
梁王城曾是春秋徐国都城
“梁王城遗址是深埋在黄淮大地上一部厚重的史书。”梁王城遗址发掘项目负责人、浙江大学林留根教授感慨道。
梁王城遗址位于徐州邳州市戴庄镇李圩村，苏、鲁两省交界之处，京杭大运河傍依而过。1957年，南京博物院考古调查发现梁王城遗址，2003年夏秋筹划启动遗址考古发掘工作，2004—2009年，南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆等单位联合对遗址进行了历时五年的大规模考古发掘。
如今在邳州博物馆，可以看到一面有多种颜色组成的墙面，这是根据梁王城遗址文化层剖面做的复原。每一种颜色的土层，代表着不同的历史文化时期。
邳州博物馆馆长程卫当年也参与了发掘工作，他告诉记者，这些地层中最底层的是大汶口文化（因山东大汶口遗址而得名，距今约6500—4500年），向上依次为龙山文化（因发现于山东龙山镇而得名，距今约4600年至4000年）、西周、春秋战国、汉代、六朝、宋、元、明、清直至现代的地层。“约5米高的文化层，凝聚的是5000年悠久历史。”　程卫说。
考古工作表明梁王城城址的始建年代为春秋中期，城址面积超过100万平方米，这里很可能是春秋战国时期当地的闹市区域或政治经济中心。“非常幸运的是，梁王城遗址大部分被黄泛泥沙层所淹没，因此遗址保存状况良好。”　徐州博物馆副馆长原丰对当年的发掘记忆犹新。
梁王城属于什么样的城池？“从文献记载和考古发掘资料看，梁王城遗址在春秋时期应该就是古徐国后期的国都，最终被吴国所灭。”原丰向记者还原了一段遥远的历史。
徐国的先祖为伯益，曾辅佐大禹治水有功，他的儿子若木被封于徐（今邳州、郯城一带），建立徐国。其后，历夏、商、周三代，徐国都是强大的诸侯国之一。到了周穆王（西周第五代君主）统治时期，徐国君主为徐偃王，国力达到了前所未有的强盛，有36个邻国向其朝贡，疆域扩大到苏北、皖中、鲁南等广大地区。周穆王和徐国终于发生战争，徐偃王被击败后，为避免生灵涂炭，于彭城（今徐州）一带山林隐居，百姓跟随他的有上万人。周穆王让徐偃王的儿子继续统治徐国，此后，徐国有了数百年的太平时期。
春秋时期，徐国国力有所恢复，但已大不如前。公元前512年，吴国阖闾派孙武、伍子胥北渡淮河讨伐徐国，引泗水淹徐。徐王章禹自知不敌，降吴遭拒后，携王室宗族弃国而走。徐国共经44代国君，计1600年左右。
为什么叫梁王城？因为城址附近有梁王城村，但梁王是谁，徐州市史志学会副会长李世明表示目前有不同的说法。综合考古发掘出土文物和民谚传说，梁王城应为“徐王城”，其建造者是徐粮王（有学者认为应为徐糧王），所以被后人称作“粮王城”，后演变成良王、梁王。至于徐粮王的真实身份则还需进一步考证。
梁王城的形制特征、平面布局是怎样的呢？林留根介绍：“城址由大城和小城组成，平面形状呈‘凸’字形，功能分别相当于郭城和宫城。”大城由城墙、城壕围合而成，总体平面形状近长方形，南北略长，东西稍短。小城处在全城地势最高处，高于城内活动面约5米，是俯瞰整个城址的中心和制高点，突出了王权地位，即老百姓常说的“金銮殿”。城址依山傍水，具有独特的地理位置和完备的防御体系。
梁王城城址为什么是古徐国后期的都城，林留根列举了一些依据：梁王城作为徐国国都，大城与小城的双城制格局，与春秋时期各诸侯国国都的形制格局一致；同时，不论是建城年代还是建城地点，文献记载和考古发现都极为吻合。
“梁王城修筑了周长4200米，25米宽、15米高的城墙，在当时的技术条件下，绝对是一个浩大工程。”林留根说。
5000年前这里是一片“福地”
梁王城遗址最底两层为大汶口文化和龙山文化。“遗址揭露了史前时期较为完整的大汶口文化晚期聚落，填补了苏北地区大汶口文化向龙山文化过渡阶段的考古学文化空白，为研究区域文化谱系和类型有重要意义。”原丰认为这是遗址的主要成果和价值之一。
据程卫考证，黄帝长子少昊被尊为白帝，是整个东夷部落的首领。少昊一族统治东夷时间较长，考古发现证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期。大约在距今6000多年前，有一支东夷人南下，当他们来到今天邳州北部和西北部地区时，发现这里气候温暖湿润，于是决定留下。当年东夷人生活的地方，就是邳州的三个“国保级”文化遗址：刘林遗址、大墩子遗址、梁王城遗址。
那么五六千年前梁王城遗址的先民生活究竟是怎样的呢？“当年这里有河、有山、有高地，很适合先民生存，从出土文物可看出他们过着安宁幸福且质量较高的生活。”林留根称这是先民们难得的快乐时光。
遗址出土有不少石镰、石锛等农具，打造精细，磨损严重，表明这里有较大面积的农业种植；发现了大量的捕鱼工具网坠，在生活区和墓葬里还发现鱼骨和鱼刺，表明捕鱼在当时已相当发达；从发现的动物骨骼来看，当时的先民已驯养了猪和狗，有稳定的肉食来源，獐牙和鹿角则表明狩猎也是他们获取肉食的重要方式；土里到处有丽蚌壳，丽蚌这种生物生活在大面积的淡水区域，这些吃剩的壳表明先民有充足的食物。
遗址发现了纺线用的石纺轮和缝纫用的骨针，说明当时已经有了纺织业。同时，纺轮多出土于女性墓葬中，与狩猎、战争活动相关的钺和镞则多出土于男性墓葬中，表明当时已经出现了基于性别的社会分工，且具有“男主外，女主内”的特征。
在墓中的随葬品中，只发现了6枚骨箭头。武器稀少可能是因为很少有战争，从一个侧面说明当时资源足够丰富，部落之间不必因抢夺而发生冲突。
他们不仅“衣食无忧”，还有美酒可饮。不论男女，墓内随葬的基本都是酒器，最多的达到30余件。酒器有高档的如黑陶高柄杯和白陶酒杯，低档的如大大小小的杯、壶等，都贴身放在墓主身边。
他们住的也是“豪宅”，因为在遗址发现了“红烧土”。林留根表示，原始社会人们是用泥筑房，这是普通的住宅，生活好的居民就开始注重“装修”，就是将泥用火烧成红色，这样的墙体不仅更加结实，而且能够防潮，人住在里面会更加舒适。
这些先民虽然处于人类文明的萌芽时期，但是已显露出了非常高的创造能力。遗址发掘出大量陶器，有鬶、罐、鼎盛、豆和背水壶等许多种类，最为珍贵的是黑陶中的蛋壳陶。黑陶的烧成温度达1000度左右，烧成的黑陶像被油漆过一样，光亮得能照出人的影子。蛋壳陶胎体最薄的仅为0．2毫米，且还有镂空。“因为薄胎在烧制时极易炸裂，生产难度很大，所以这样的工艺简直是个奇迹。”程卫说。
女性地位高，还有拔门牙习俗
5000多年前的梁王城呈现怎样的社会特征？从墓葬形制和随葬品的数量、种类可以看出当时社会分化程度以及风俗特点。
在新石器时代，墓主大多是男性明显多于女性，但是梁王城大汶口文化墓地，却是女性多于男性，这种现象极为少见。根据北京市文物研究所孙浩然统计分析，梁王城遗址大汶口文化时期的墓葬可分为三期，其中一期早段保存状况较好的成年单人墓葬共22座，出土随葬品302件。其中，男性墓葬5座，出土随葬品50件；女性墓葬11座，出土随葬品171件。男性墓墓均随葬品为10件，女性墓墓均随葬品约为155件。
一期和二期都是这种情况，二期时还有扩大的趋势，孙浩然认为这是当时社会的常态，即梁王城大汶口文化聚落中女性可能一直多于男性。与性别相关的社会分化也已经出现，女性地位高于男性，虽然部分男性曾因参与战争获得和女性相当的社会地位，但社会一旦趋于稳定，女性的地位就会明显高于男性。
在墓葬中，还发现一个奇怪的现象，那就是埋葬的成人大多少了两颗门牙。这是什么原因呢？林留根认为，在古代华夏人眼中，大汶口文化属于东夷，东夷人有拔门牙的习俗。拔掉门齿影响发音和进食，这样做肯定不是出于实用，而是追求某种精神力量。
程卫发现每个墓主人都戴着一顶“陶制的帽子”，有的用陶盆、有的用陶鼎，加上成年墓主人大多少了两颗上门牙，他认为这可能源自东夷人变头与拔牙两种习俗。东夷人崇拜鸟类，穿衣打扮、容貌举止都模仿鸟的样子，变头是模仿鸟的头部，拔牙则是象征鸟嘴。
墓葬中也出现了一些令人不解的现象。比如一般是母子合葬、夫妻合葬，而一墓中两名男子合葬，为首次发现。更令人惊异的是，他们的身高都在1.8米以上，比其他墓穴中的先民都要高。通常生活优裕的人个子才高，而这座墓中一件随葬品都没有，表示墓主是穷人。此外，其他墓主都是头东脚西，只有这两位“高人”是头南脚北，留下了很多谜团。
（本文来源：新华日报·交汇点记者杨民仆）

龙泉利剑 · 发表于 2024-5-8 11:21

龙泉利剑发表于 2024-4-30 18:01
新华日报：邳州梁王城遗址，埋在黄淮大地下的一部厚重史书！
时间：2023年7月27日来源：交汇点新闻-新 ...

【复兴东徐州:今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州是今天的徐州乃至江苏省会城市南京等众多城市的“老祖宗”有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉文化始发祥地】新华日报:从南海到江苏邳州——邳州西晋下邳国古墓出土鹦鹉螺杯暗藏丝绸之路千年密码
时间:2017年6月23日来源:新华报业网-新华日报（江苏）编辑:东海
从南海到江苏邳州:邳州煎药庙西晋下邳国古墓出土鹦鹉螺杯暗藏丝绸之路千年密码
   时间静止了1700年。直到全国罕见邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群的墓门被打开的那一刻，光阴才被光线重新启动。
   [ 一]
   浩瀚的海洋一碧万顷，两只鹦鹉螺被打捞出水，渔民们兴高采烈，这难得一见的珍稀生物是海神的恩赐。
   鹦鹉螺有着优雅的盘旋螺壳和丹朱色的虎皮斑纹，生活在温暖的海水里，夜晚偶尔浮上海面，随洋流把它们带到哪里，死后外壳不会下沉，在海面上随波逐流。鹦鹉螺栖息在印度洋和太平洋的广大水域里，但我们更愿意相信它们是在南海被发现的，因为从那里进入中国内陆最为便捷的通道。它们的使命是在1700年后，作为目前已知最早的鹦鹉螺杯，在邳州新河煎药庙西晋下邳国贵族古墓葬群中被发现。
   时间是一团迷雾，任何事物穿越而来都变得面目模糊。这两只鹦鹉螺如何从南海到达2000公里外的邳州无法确知，可以确定的是沿途是一条汉武帝刘彻时代就开通的“海上丝绸之路”。西汉时期，这条海路沿中南半岛进入孟加拉湾，抵达今天的印度和巴基斯坦，东汉时的航线西拓，罗马使节沿海路带来了象牙、犀牛角等礼品，中国汉朝与古罗马这两颗世界文明的“双子星”终于可以直航。这两只鹦鹉螺壳沿着弯曲的海岸线北上，在漫长的行程中，在某处我们不知道的地方，被能工巧匠包上青铜的口沿和用于握持的双耳，绘画上鹦鹉或鸳鸯的图案，成为精美绝伦的艺术品。
   再长的路也有终点，邳州成为这两只鹦鹉螺杯的终点，主人是西晋下邳国一位贵族。现代科学技术骨骼鉴定表明，这是一位身高1.7米的男性。可以想见，他非常珍爱这两只鹦鹉螺杯，因为它们太珍稀了，直到今天，整个中国六朝时期经考古中发现的这类“国宝”仅有三只，另一只出土于时代稍晚的南京东晋王兴之夫妇墓。那是一个讲究名士风度、斗富竞奢的时代，而海外珍宝无疑是品位、眼光和财力的体现。
   [ 二]
   在那个时代，身处内陆的人见到传说中的鹦鹉螺杯，一定会被那符合黄金分割比例的螺旋造型、瑰丽天成的斑纹、光线折射出的五彩云母光芒所惊艳。当它们在盛大宴会上被展示，足以让一切金玉珠宝黯然失色。
   更神奇的是，这是一种喝不干的酒杯，杯中酒一饮再饮，却总有一些留在杯中缓缓流动、汩汩作响。原来，成年鹦鹉螺内有30多个分隔的空腔，彼此由一个小孔连通，因此酒可以倒满，却不能一饮而尽。到了中国唐朝，这种酒杯才慢慢常见起来，伟大诗人李白有诗云：“鸬鹚勺，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯！”
   比中国西晋时期晚了将近1200年，欧洲人也把鹦鹉螺杯视为珍宝。公元1500年前后发端的大航海时代，使全世界的奇珍异宝向欧洲地区汇聚，今天欧洲国家各大博物馆里陈列着各式鹦鹉螺杯，底座纤细精巧，长柄和杯顶装饰造型奇巧，螺壳上雕着复杂的花纹或绘上宗教画，更像是艺术品而非实用器。用几乎灭绝的鹦鹉螺制成的高脚杯，在上流社会同样成为财富的象征，被权贵和巨贾们所追逐。这是一种让人着迷的生物，人类模仿鹦鹉螺吸水和排水功能，造出第一艘潜水艇，凡尔纳的《海底两万里》中，尼摩船长驾驶的在海底航行的船，就叫“鹦鹉螺号”。
   让我们再把目光投向遥远的中国西晋时期。飨宴终有曲终人散时，当主人那奢华的一生走到尽头，鹦鹉螺杯该何去何从？“带到另一个世界去”，不管这是他自己的决定还是子孙们的举动，都证明那位西晋贵族对鹦鹉螺杯的喜爱。
   [ 三]
   几乎就在鹦鹉螺被打捞出水的同时，一只产自中亚地区伊朗高原萨珊波斯的玻璃碗也开启了它的征程，目的地同样是邳州，并和鹦鹉螺杯被同一个人拥有。
   萨珊波斯位于丝绸之路的中段，一度控制了东西方丝绸贸易，把丝绸卖得比黄金还要贵。忍无可忍的东罗马帝国愤而反垄断，结果多次被国富兵强的萨珊波斯痛打。强盛的国家总对外面的世界充满探索精神，萨珊波斯成群的商队穿越边境前往中国、印度和美索不达米亚，成队的商船载着金属、染料、食品和玻璃游弋在印度洋和地中海，以至于在中国唐朝，“波斯人”成了外国商人的代名词，李商隐在笔记中写了四件“不相称”的事：穷波斯、病医人、瘦人相扑、肥大新妇——波斯人哪有穷的？
   邳州地区发现的这只玻璃碗到中国有两条路线——陆上丝绸之路和海上丝绸之路。走陆路，必须翻越帕米尔高原的崇山峻岭，在天山或昆仑山的脚下艰苦跋涉，沿途还有塔克拉玛干的不毛之地，而在吐鲁番盆地，错过一口水井也许就是灭顶之灾。对脆弱的玻璃碗，这条路线可谓步步惊心。走海路，一路东行经阿拉伯海绕过印度半岛地区进入孟加拉湾，再经马六甲海峡进入南海地区，然后和鹦鹉螺一样掉头向北。大海的惊涛骇浪，让每趟远航都有可能结束在某个意想不到的地方，但一旦到了中国，玻璃碗便身价百倍，让人愿意为此付出代价。
   [ 四]
   古代中国产铅钡玻璃，绚丽多彩但透明度不高，又称“琉璃”。古代西方产钠钙玻璃，澄澈得像冰像水晶，让中国人觉得不可思议，中国西晋文学家潘尼在《琉璃碗赋》里赞其“凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清，刚过金石，劲励琼玉”。
   萨珊波斯的玻璃碗，晶莹透明，带着神秘的淡蓝绿色。这样的宝物，最重要的作用是炫耀和斗富——潘尼作赋的场合，就是一场宴会，主人拿出玻璃碗，让宾客轮流作赋赞美。
   中国西晋时期关于玻璃碗的记载并不鲜见，例如汝南王司马亮宴请公卿时用玻璃碗给宾客斟酒，口不言钱财、手不执珠玉的崔洪拒绝端碗；晋武帝司马炎到王济家中做客，菜肴都用玻璃碗装，其中蒸乳猪居然是用人奶喂养的，晋武帝脸色大变，没吃完饭就走了。
   距离西晋首都即今河南洛阳千里之外的邳州，当时被称作下邳国，西晋下邳国国都下邳城（今江苏省徐州邳州市西南与睢宁县古邳镇交界地区）是中原地区东部的政治、经济、文化、军事和南北交通中心，我们想象一下，在某次宴会上，宾主席地而坐，酒至半酣，下邳国贵族主人道：
   “诸位，大家都见过我那得自南海的鹦鹉螺杯，今天我再给诸位看一件得自安息国的琉璃碗！”
   那么，这个男人是谁？
   [ 五]
   邳州市新河镇陈滩行政村下辖煎药庙自然村村民伏立周怎么也没想到，自家房下和伏氏祠堂下，压着一段古代丝绸之路的历史。不久前，南京博物院和徐州博物馆、邳州博物馆组成的联合考古队，发掘了中国西晋时期一个贵族家族的9座墓葬，出土了铜质的熏、灯、熨斗，瓷质的壶、虎子、辟邪，铁质的镜，金质的铛等大量文物，其中鹦鹉螺杯和玻璃碗都出自一号墓。西晋王朝只有短短51年，出现这样一批全国迄今发现唯一未经盗扰保存完好的西晋墓群，不敢说绝后，但一定是空前。
   整个西晋墓群，只有一处文字，就是8号墓的封门砖上潦草地刻着“下邳国县建忠里谋显伯仲伯孝伯”，证明此地埋葬的是西晋时期下邳国的贵族。今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州是今天的徐州乃至江苏省会城市南京等众多城市的“老祖宗”有国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址佐证邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史是中华民族汉文化始发祥地，但古邳州位于古淮河水系的泗水、沂水交汇处，控扼徐州和淮阴（今淮安）的交通；张良刺杀秦始皇失败后藏匿于下邳，得黄石公传授兵法；韩信被封楚王时，楚国国都设在下邳城管辖五郡三十六县；曹操掘泗水、沂水淹下邳城，擒杀吕布……西晋的下邳国是个藩国，共领辖7座县城7500户，第一位国王是“下邳献王”司马晃，三代之后下邳国被前赵石勒灭亡。
   邳州煎药庙墓地砖文字提示的地点是下邳国下邳县一处叫建忠里的地方，“谋显伯仲伯孝伯”也许是人名或排行，他们究竟是谁？有史料记载下邳国有人用过玻璃碗和鹦鹉螺杯吗？专家遍索典籍却一无所获。
   于是，下邳国贵族那个宴会上用鹦鹉螺杯豪饮、用玻璃碗待客的主人，在即将来到我们眼前时，转瞬间又像雾一般模糊、消散。考古往往就这样，我们找到一个又一个历史的碎片，却无法拼出一幅全景。
   但邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群这两个鹦鹉螺杯和玻璃碗的“漂泊”身世，见证了1700年前江苏与海上丝绸之路、陆上丝绸之路两条“丝路”的关系。如果把镜头推向历史更远处，可以看到古丝绸之路与江苏更早的渊源：东汉时期，印度传来的佛教在连云港孔望山上留下了摩崖石刻；六朝时期，梁武帝萧衍把达摩从广东迎到时称建康的南京城内；在隋唐，扬州成为瓷器外销的最大港口，一代名僧鉴真从扬州出发，历尽劫波东渡日本；在明代，郑和船队七下西洋……古代的丝绸之路，将世界带到江苏面前，也让江苏走向整个世界。
（本文来源:新华报业网-新华日报）
【相关内容】
邳州城市人文：邳州有着6000多年文明史和3000多年建城史！邳州自夏朝建邳国以来历经4000多年，北周静帝大象元年改东徐州始置邳州。
时间：2014年3月3日来源：邳州文化-邳州城市人文（江苏）供稿：东海
   《邳州建置史·邳州州域今昔》：邳州古为东夷之地“少昊遗墟”，有着6000多年文明史以及3000多年建城史，历史上是中原东部政治经济文化和军事中心。邳国嬗递和下邳延续即今邳州，邳州见证着古邳大地历史沧桑。邳州自夏朝建邳国以来，历经4000多年，邳州沿袭邳国、下邳、东徐州历史沿革，邳州先后建置过都、邑、郡、州、县、市等行政单位的称谓。北周静帝大象元年（公元579年）改东徐州（治所下邳，今江苏邳州市西南）置邳州，是邳置州之始。邳州疆城可考者始自西汉。在今邳州境内，此前有武原邑、良邑、下邳邑，周穆王时，令楚国伐徐国（徐国圣都即今国家级重点文物保护单位邳州梁王城遗址又作良王城遗址），徐偃王败走彭城武原县（今邳州市西北）东山下，百姓随之者数万，倚山而居，山因名“倚宿”。倚宿山又名徐山在今江苏省邳州市戴庄镇境内，徐偃王所居石室尚存，实为巨石文化遗存。
   汉高祖五年（公元前202年）正月，刘邦改封齐王韩信为楚王，楚国建都下邳（今江苏邳州市西南）管辖秦国故地东海郡、会稽郡、泗水郡、薛郡、陈郡五郡及36县，楚国都城下邳境内设有下邳县、良成县、武原县3县。次年废楚王韩信降为淮阴侯，汉高祖改封刘交为楚王，楚国都城由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。西汉初年置武原县、良成县与下邳县并峙而三，其疆域，据清末民初邳州学者窦鸿年纂《邳志补》考证，下邳县“滨运以南，旋绕葛峄（岠山），南兼睢境”，约当今邳州市南部地区而兼有睢宁县北部地区；武原县“滨运以西，错入铜境”，约当今邳州市西北部而兼有铜山县（今徐州市铜山区）东北部地区；良成县“滨运以北，东带沂武，呦鹿之阳”，约当今邳州市北部地区与东北部而兼有山东郯城县西南部分地区。西汉晚期置容丘县，西汉鲁安王子刘方，汉昭帝始元五年（公元前82）六月辛丑封容丘侯，容丘侯国都在今在今江苏省邳州市北约五十里。传三世。西汉居摄三年新朝初始元年（公元8年）王莽篡位，容丘侯国废除置为容丘县，属东海郡。
   东汉时期，邳地置下邳国，东汉永平十五年（公元72年）汉明帝刘庄封六子刘衍为下邳国藩王，东汉章和二年（公元88年）就国，下邳国定都下邳城（今江苏邳州市西南）全称亦作下邳藩国，开藩获封的下邳王刘衍死后缢号下邳惠王，72年—126年在位历54年。下邳国亡于毕中平二年（公元185年），刘宜是下邳国最后一任下邳王，下邳国建国历114年。下邳国疆域为邳州历史之最，下邳国都治下邳（今江苏邳州市西南）领十七城，即下邳县、徐县、僮县、睢陵县、下相县、淮阴县、淮浦县、盱台县（盱眙县）、高山县、潘旌县、淮陵县、取虑县、东成县（东城县）、曲阳县、司吾县、良成县（良城县）、夏丘县。以今境考之，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）疆域即辖境约在今江苏省邳州市（武原除外），新沂市南部、睢宁县、宿迁市宿豫区、沭阳县、泗阳县、泗洪县、淮安市淮阴区、涟水县、盱眙县和安徽省宿州市泗县、灵璧县、滁州市定远县、明光市（原嘉山县）、蚌埠市五河县等市（区、县）境。
   下邳国与彭城国为同时并立而毗邻的两个藩国（侯国），皆属徐州刺史部。彭城国（治所彭城，今江苏徐州市铜山区）有八城，户八万六千一百十七，口四十九万三千二十七；下邳国（治所下邳城，今江苏邳州市西南）较彭城国多九城，户与口分别多出五万零二百六十二、十一万八千零五十六。徐州刺史部为西汉武帝“初置刺史部十三州”之一，本为监察区，至东汉正式成为分辖郡国的行政区，辖郡五（东海郡、琅邪郡、彭城郡、广陵郡、下邳郡），县邑、侯国六十有二，徐州治所在东海郡郯县（今山东郯城县东南），东汉末年徐州治所下邳（今江苏邳州市西南）。东汉末年徐州刺史部，曹操移徐州刺史部于徐州，实际上徐州治所不在彭城，事实是徐州治所下邳。东汉初平四年（公元193年），曹操进攻徐州刺史（一说徐州牧）陶谦，陶潜“三让徐州”退守郯县（今山东郯城县），曹操劫掠彭城、良城等10多座城池，杀人无数，甚至屠城，此役为徐州之战。东汉建安元年（公元196年），刘备以徐州刺史驻小沛（今江苏徐州市沛县），袁术派兵攻之，吕布辕门射戟解围。东汉建安三年（公元198年），曹操与刘备在徐州首府下邳城包围徐州刺史吕布，徐州刺史（下邳太守）吕布战败投降，被曹操缢杀在下邳城白门楼（今江苏邳州市西南），此役为下邳之战。曹操自下邳（今江苏邳州市西南）迁徐州刺史部治所于彭城（今江苏徐州市西南），彭城始称徐州。东汉建安五年（公元200年），曹操于徐州大败徐州刺史（一说徐州牧）刘备，曹操出师围困镇守徐州军事重镇下邳的下邳太守关羽于下邳土山（今江苏邳州市西南）一带，关羽屯土山与曹操约三事保皇嫂的忠义故事成为千古佳话。东汉献帝建安二十五年，东汉延康元年；曹魏文帝黄初元年（公元220年）正月，曹操病死，其子曹丕即位为魏王，同年十月，汉献帝让位，曹丕称帝，是为魏文帝，刘氏汉室终为曹氏所继。魏国改下邳郡置下邳国，魏国仍置徐州治所下邳（今江苏邳州市西南），后将徐州治所又由下邳城（今江苏邳州市西南）迁至彭城（今江苏徐州市西南）。汉末以迄三国曹魏天下纷争混战不断治所多变，青州、徐州都督、监军皆镇下邳，徐州刺史治所亦在下邳。晋因魏制，徐州刺史仍治下邳，石崇为征虏将军监徐州诸军事、镇下邳，载于《晋书》本传。三国魏国时期，魏文帝曹丕黄初三年（公元222），曹操子、鲁阳公曹宇进封下邳王，下邳国国都下邳（今江苏邳州市西南）。魏黄初五年（公元224），曹宇改封单父县，下邳国除为下邳郡郡。下邳郡南部疆域高山县、东成县（东城县），皆为曹魏弃地，实际上至今安徽泗县、江苏泗阳县一带。
   西晋，下邳国（都治下邳，今江苏邳州市西南）领七城：下邳县、良城县（良成县改称良城县）、睢陵县、取虑县、僮县、夏丘县、凌县。今邳州境内有其二，即下邳县、良城县。武原县属彭城国。东晋及南北朝，下邳或为郡（下邳郡、武原郡），或为州（东徐州、武州、邳州），南北纷争之际，疆域多变。隋代，下邳郡（治宿豫，今江苏宿迁市）领七县：宿豫县、下邳县、良城县、郯县、淮阴县、夏丘县、徐城县。唐宋（金）元明清，邳州（古下邳）或为县（下邳县、良城县）、为军（淮阳军）、为州（邳州），疆域渐趋稳定。元明清三代，邳州置邳州直隶州与府平级大多兼辖宿迁县、睢宁县两县，邳州辖境约在今江苏省邳州市，宿迁市（原宿豫县）、新沂市、睢宁县。
   民国之初，废州府制，改邳州为邳县，邳州知州改为邳县民政长，复改邳县知事，邳县县政府又称邳县公署，邳县行市乡制。邳县设六市、十七乡，邳县六市为城厢市（今江苏邳州市邳城镇）、官湖市（今江苏邳州市官湖镇）、窑湾市（今江苏新沂市窑湾镇）、旧城市（今睢宁县古邳镇）、土山市（今江苏邳州市土山镇）、宿羊山市（今江苏邳州市宿羊山镇）。不久改行区团制，邳县置为十区、八十一团，邳县十区依次为：邳县一区城厢区（今江苏邳州市邳城镇），邳县二区官湖区（今江苏邳州市官湖镇）、邳县三区窑湾区（今江苏新沂市窑湾镇）、邳县四区旧城区（今江苏睢宁县古邳镇）、邳县五区土山区（今江苏邳州市土山镇）、邳县六区八义集区（今江苏邳州市八义集镇）、邳县七区宿羊山区（今江苏邳州市宿羊山镇）、邳县八区滩上区（今江苏邳州市赵墩镇滩上街道）、邳县九区谭家圩区（今江苏邳州市戴庄镇）、邳县十区四户圩区（今江苏邳州市四户镇）。后改区乡制，十区不变。
   共和国成立，始行区乡制，继而撤区并乡；1958年，人民公社成立后，实行政社合一体制；1983年撤销人民公社，恢复乡镇制。1992年撤县建市后，逐步撤乡建镇。2011年，邳州市共有24镇、451个行政村。2013年8月根据江苏省和徐州市部署，依据【苏政复〔2013〕77号】文件，邳州市实施调整邳州市部分行政区划，邳州市辖4个街道办事处和21个镇：东湖街道办事处、运河街道办事处、炮车街道办事处、戴圩街道办事处；邳城镇、官湖镇、四户镇、宿羊山镇、八义集镇、土山镇、碾庄镇、港上镇、邹庄镇、占城镇、新河镇、八路镇、铁富镇、岔河镇、陈楼镇、邢楼镇、戴庄镇、车辐山镇、燕子埠镇、赵墩镇、议堂镇；以及邳城农场、张楼农场。共有38个居委会、451个村委会。邳州市人民政府驻东湖街道办事处。
（本文来源：邳州文化-邳州城市人文）

龙泉利剑 · 发表于 2024-5-12 15:27

龙泉利剑发表于 2024-5-8 11:21
【复兴东徐州:今天的邳州由于受到徐州代管因此在外界一些数典忘祖的人看来可能不太有名，可是谁又知道邳 ...

【致敬中华仁圣徐偃王:淮海古都王城梁王城遗址可助邳州打造“东方良城、首善之城”】邳州仁人龙泉利剑笔名东海首创提出邳州城市别称良城，儒家仁义古徐文化源自邳州！（全文如下）
开场白:老祖宗不能丢！邳州仁人龙泉利剑笔名东海首创提出邳州城市别称良城这里是中国的“耶路撒冷”信仰首都！国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，儒家仁义古徐文化源自中华民族汉民族始起源地和汉文化始发祥地邳州……致敬中华仁圣徐偃王！淮海古都王城梁王城遗址可助邳州打造“东方良城、首善之城”。
（文一）《仁义为先，礼行天下——邳州仁人龙泉利剑笔名东海称邳州城市别称“良城”献言！》（简化版）
   东方有仁义，仁义在邳州！仁义之都，魅力邳州。鄙人提出“仁义之都·东方良城”这样的概念，这是城市品牌，这是对邳州地区及邳州人民的激励与鼓励，这是城市人文及文化兴市的战略思维——打造仁义之都，传承中华文明。通过细致的查阅有关历史资料，我觉得我们城市品牌是良城，良城乃远祖所赋予的非凡名号。我说仁义之都在邳州，绝非空穴来风，这是有历史见证的荣誉称号。史书记载；“良城县，春秋曰良，汉为良城侯国，后汉曰良城县，北齐省，隋以武原县改置，唐省，故城在今邳州北六十里”。我市发掘出土过大量的古文物及丰富的古遗址，大墩子文化遗址、刘林文化遗址、岠山贝丘遗址、良王城遗址改写了江苏乃至中华文明史。近几年，我市组织有关部门考古发掘了具有先秦时期文化特色的徐国故都“梁王城遗址”，希望有关部门能向上级呈报将该古文化遗址定名为更加符合地域历史文化的“良王城遗址”。古诗有云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”今日邳州人应当粘粘祖先神灵气，徐山是天下徐人应当景仰的祖山，保护好有神山之称的徐山，保护好城市人文精神之山，开发利用，造福于民，任重而道远。文武安天下定乾坤，邳州人仁义而良善，邳州人勇猛且无畏。聒噪了一段杂说……我就讲一讲重点。我是位历史爱好者，业余时间酷爱琢磨，关于家乡邳州的城市人文。徐州市的别称是“彭城”，邳州市的别称为“良城”。仁义为先，礼行天下！我谨以良城良人良知良能，向邳州市政府文化宣教部及政策研究室坦诚的提出拙见。我以择善固执的赤子之心！郑重的告知各位父老乡亲我们邳州城市的代称：“东方良城·江苏邳州”。
（创新建议人:国民义勇-邳州仁人龙泉利剑笔名东海）
（文二）儒家仁义文化源自江苏邳州大地:东夷徐国圣都即邳州良王城遗址又作邳州梁王城遗址！（简化版）
   东夷集团赢姓徐国（夏商邦国邳国在周代改置徐国）是勤劳、智慧、勇敢的国度，近年来中国社会科学考古界历史学者通过文物古籍研究揭示了东夷徐国之谜，徐国圣都即江苏邳州良王城遗址（又作邳州梁王城遗址），故而便有”天下徐人皆出邳州”之说。
   东夷赢姓徐国英雄辈出。徐国国君先人中出了有穷氏后羿，他去世后，民间有了他射下九个太阳、妻子嫦娥奔了月亮的传说。
   东夷赢姓徐国一度十分强大，为中国西周时期东夷集团中最大的国家。徐国的第31代王徐驹王（东方之王）起兵直接攻周一直打到黄河边上，“先君驹王西讨济于河”一直为徐国后人津津乐道。鲁侯伯禽（周公旦的儿子）开始与徐国有磨擦，《尚书·费誓》你记载：鲁国被东夷淮夷盟主国徐国打得不敢开国都的东门。徐国到第33代王徐偃王（东夷盟主）时，史载：“徐偃王处江东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国。”
   强盛的徐国引起西周担心，公元前963年（周穆王十三年）周穆王（周天子）命令荆蛮（荆楚国），攻打徐国（徐国陪都即江苏泗洪大徐城遗址）。这时徐国国君徐偃王“义不忍斗”，弃国而去。但数万百姓自愿追随他。他便带百姓“北走彭城武原县东山下”。这是历史上有记载的第一次百姓随君王而行的大撤退，可以称得上是“回老家”避难。徐偃王所到的东山，因此改名为徐山（今江苏省徐州邳州市戴庄镇依宿山）。因徐山也有了徐州（徐州源出邳国，古徐州即邳州）。这是《禹贡》所记载的。徐偃王弃国，但楚军还是不放过他，一路追杀。徐偃王率领部分徐国人最后经海路南下，到达浙江宁波一带。最终，他怀抱美玉投海而死。
   东夷盟主、徐国国君徐偃王虽死，但他的“行仁义治国”理念深得人心，周穆王（周天子）在徐偃王投海后，又封徐偃王的次子宝宗为爵，复建都艾城（今江苏省徐州邳州市艾王城遗址），继续治理东夷赢姓徐国。
   公元前512年（周敬王八年）冬，吴国君王夫差派孙武、伍子胥兴师北渡淮河伐徐国，放泗水水淹徐国。当时的徐国国君章羽自缚请降，要求保留国土未果，逃入楚国，徐国亡。
   夏帝启6年封虞夏之交东夷族大首领、东夷赢姓十四氏始祖、辅佐夏后氏大禹王治水有功的伯益（又称大费，皋陶之子）的儿子若木于徐地（今江苏省徐州邳州市一带）立国之后，东夷赢姓徐国经历了夏、商、周三个朝代，共有44代君王，存世1600余年。中国古籍《后汉书·东夷列传》：“秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。”也就是说，秦始皇嬴政（本名赵政）统一六国建立华夏第一个大一统王朝、中华帝国秦朝之后，东夷（东方）各支已不再以独立的实体存在，成了秦的“编户”，成为了中华民族大家庭的主要组成部分之一。东夷赢姓徐国虽亡，其仁义之名却因中华优秀传统文化儒家学派创始人“万世师表”至圣先师孔子而流传。倡导“仁义”的孔子即孔丘是祖籍宋国的鲁国人，终于把东夷人（“中华仁圣”、东夷盟主、徐国国君徐偃王）的仁，提升成了神州（九州）大地共同推崇的仁，仁义文化是古徐文化核心源自邳州说之不为过也。（邳州仁人东海·编注）