邳州西晋大墓上央视《探索·发现》！揭开古墓主人身份之谜.......

wx_cr5Z2V9E · 发表于 2018-1-28 16:15

不知道从什么时候开始，回到家里坐个车都能听到司机师傅在聊黑茶、孝道园这些字眼。
这些骗钱的项目从什么时候开始已经在郫县流行起来
我家里人先开始干安利、接下来干权健火疗、后来干中华孝道园、再到现在的湖南安化黑茶。从一开始几百块的被骗、干到现在的几万块被骗（ps不要说他们傻之类的，有时候我也恨他们为什么看不穿、但没办法被洗脑了拯救不过来，现在已经发展到子女的话不如茶友的话可信）天天半夜十一二点不回家跑去所谓的茶室喝茶，等着开盘拿11万。结果左等右等投进去不少钱也就等来5000块钱的回报

前几天知道郫县又开始流行了一样东西——保健品、理疗椅（大华联后面的坑里）我奶奶八十多岁了被喊去听课、昨天郫县下雪这么多老头老太太都在外面听课排队。我们庄里有十几个去的了。天天二三十里的做公交车骑三轮车跑去听课领礼品。这么大年纪了怎么就不怕出事呢。

现在呼应郫县各位大佬、见到他们一次打他们一次，骗骗年轻人就罢了、现在将手伸向了我们最敬爱的爷爷奶奶老太的腰包里。这种人见一次打一次，甚至直接杀掉都不为过。

记得以前干传销的在桃花大被别人拿着鱼叉追了几里路，现在大家怎么就都麻木了呢

郫县小伙抓紧行动起来，看到这些卖保健品、干传销的照死里打马勒戈壁的，

大阿洋 · 发表于 2018-1-29 09:48

一帮狗屁专家二两酒喝高了，满嘴胡言乱语，想听真话，就去博物馆找程馆长。

幸福家园001 · 发表于 2018-1-30 17:22

龙泉利剑 · 发表于 2018-1-30 20:00

大阿洋发表于 2018-1-29 09:48
一帮狗屁专家二两酒喝高了，满嘴胡言乱语，想听真话，就去博物馆找程馆长。

邳州程氏家族与下邳司马氏家族同宗同源:期盼邳州市有关部门保护利用好新河镇煎药庙西晋下邳国古墓葬建设赛里斯文化园（全文如下）
【军师联盟（姓氏文化）:司马是中国晋朝国姓源于中国西周王朝司马这一官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父。】邳州城市人文:“赤帝”祝融氏重黎——邳州程氏家族应保护好下邳司马氏家族王陵墓即邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国古墓群！
   中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和华夏共祖、五帝之首、东夷始祖、“西方白帝”少昊金天氏苗裔:中国火神“赤帝”祝融氏重黎后代子孙程姓与司马姓的血脉渊源:邳州程氏家族应保护好下邳司马氏家族王陵墓即邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国古墓群！（中华程氏和司马氏是同宗同源的关系）邳州古为东夷之地“少昊遗墟”徐国圣都诸夏故都华夏圣城中华祖根，邳州古称邳国、下邳、东徐州、南兖州、东扬州、归正、承翰、艾山、开远、淮阳军、武原、良城。全国重点文物保护单位邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州梁王城遗址与黄淮地区最大的贝丘遗址邳州岠山贝丘遗址佐证徐州母邦邳州作为中国的“耶路撒冷”东方圣都有着6000多年的文明史和3000多年的建城史是神州大地中原东部的中华民族汉民族的始起源地和汉文化的始起源地。
   军师联盟（姓氏文化）:司马是中国晋朝的国姓，中华民族汉族姓氏之一，复姓。源于中国西周王朝时期，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。司马氏源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有火神“赤帝”祝融氏重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了徐方（徐国，徐国圣都即今徐州邳州梁王城遗址），立下大功，周宣王（天子）允许他以官职司马为姓，程伯休父后裔遂成为司马氏。中国古代春秋时期宋国、楚国、晋国等各国都有设置有大司马（相当于兵部尚书）这一职务。在火神“赤帝”祝融氏重黎苗裔中国周朝人程伯休父的后代子孙子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子:长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马（相当于兵部尚书）之职务，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为中华司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏，故而姓氏文化可以看出该支司马氏与程氏是同宗同源，距今有两千七百多年的历史了，风姓司马氏族人皆尊奉中华程氏得姓始祖程伯休父(风休父、程休父)为中华司马氏得姓始祖。综合上述；万流归宗，天下一家！树高有根，水深有源！邳州欢迎全球华人寻根问祖！华夏儿女中国人我们是龙的传人要传承弘扬龙的团结精神我们华夏民族共同的老祖先是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏。（创新建议人:国民义勇—邳州仁人东海）
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邳州决策信息:邳州古称邳国、下邳、东徐州！邳州市新河镇煎药庙西晋下邳国墓地附近规划建设“中国赛里斯文化产业园”，邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明至少1700年前海上丝绸之路已到邳州地区。
时间:2017年1月25日来源:邳州城市人文-邳州决策信息（江苏）编辑:东海
   邳州古称邳国、下邳、东徐州是中原东部北接齐鲁南连江淮水陆通衢！南北文化在邳州交融，邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明1700年前海上丝绸之路已到邳州。西亚的玻璃碗、太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯、北方胡人的酱釉瓷器等珍贵文物同时出现在江苏省徐州邳州市新河镇陈滩村境内的邳州煎药庙西晋古墓葬群，邳州煎药庙西晋墓地考古发现表明：
   1700多年前“海上丝绸之路”已到邳州
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，见证了海上丝绸之路在1700多年前发达程，通过考古发现也证明了东徐州地区所建立下邳国经济文化上的辉煌，丝绸之路真正的东方起始地在徐州首府、下邳国都治下邳城即今江苏邳州市一带。“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。”中国唐朝诗人李白的名作《襄阳歌》这样描述了用鹦鹉螺杯喝酒的乐趣。
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的珍贵文物这只来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰。这只进口的“外国货”玻璃碗含钠钙成分较多与中国古代玻璃“琉璃”成分有所不同，近乎无色透明。邳州历史上太牛啦！需要强调说明一下邳州煎药庙西晋下邳国墓地出土的这是来自西亚萨珊波斯的玻璃碗口径约10厘米，腹部和底部各有一圈凸起的乳钉装饰不但是珍贵文物而且是中国的“国宝级”珍贵文物，这只玻璃碗含钠钙成分较多，近乎无色透明，扁壶的肩部与腹部有对称的横系，用以穿绳提携，扁壶这种器形属于北方胡人文化中的器物，以往在徐州邳州地区的晋墓中并没有发现过，也显示了南北文化在邳州的交流与融合。
   邳州煎药庙西晋下邳国墓地幽长的墓道，吸引着探索者目光这里是文化圣地！历时近一年半，邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地考古发掘于日前圆满结束。在2017年1月12日举办的考古成果专家论证会上，中国社会科学研究院学部委员刘庆柱表示:邳州煎药庙西晋墓地又称邳州新河煎药庙西晋下邳国古墓葬群是目前所发现的全国唯一没有被盗扰过的西晋贵族墓葬群是世界罕见的“大宝藏”，历史信息极为完整丰富，其中，来自太平洋（或印度洋）的鹦鹉螺杯，以及来自西亚萨珊波斯的玻璃碗，表明了海上丝绸之路早在1700年前就已经辐射延伸到徐州邳州地区，为研究东西文化贸易与交流提供了有力的实证。
   江苏省徐州邳州市新河镇煎药庙村西晋家族墓地于2015年6月由当地村民在平整土地时意外发现，南京博物院、徐州博物馆、邳州博物馆三家组成联合考古队，对邳州煎药庙西晋墓地进行抢救性考古发掘。经细致调查、勘探、发掘，该墓地共发现9座西晋时期下邳国贵族墓葬群，全部为带斜坡墓道的前后室砖室墓，形制结构完整，就是说邳州煎药庙西晋墓地是目前所见全国唯一没有被盗掘过的西晋墓群。由于邳州煎药庙西晋墓地保存完整，未受盗扰，随葬品摆放位置明确，出土了金银器、铜器、铁器、瓷器、玻璃器、漆器、石器、鹦鹉螺、玳瑁等随葬品300多件。同时，南方青瓷与北方酱釉瓷器在墓群中共出，特别是青瓷谷仓、扁壶的发现，反映了西晋时期南方青瓷的北传，以及以南北方商品的流转为代表的文化交流与融合。
   邳州煎药庙西晋下邳国古墓葬群联合考古队领队马永强表示：邳州煎药庙西晋墓地的发现，是江苏全省和中国全国西晋考古史上的重大收获。它弥补了江苏西晋考古中丧葬制度与埋藏制度研究资料的空白，对研究徐州邳州地区乃至中国全国西晋墓葬制度提供了极其珍贵的实物资料。
　　据了解，邳州煎药庙西晋下邳国墓地这片全国乃至全世界罕见保存最好的中国西晋时期古墓葬群将得到原址保护，在内部用钢架支撑并填满沙袋后，就地掩埋。
   邳州城市要增强文化竞争力和软实力！邳州城区位于京杭大运河与陇海铁路交汇处水陆交通优势得天独厚，江苏省政府2012年6月21日批复《邳州市城市总体规划》将邳州建设成为苏北地区新兴的现代化大城市，邳州是江苏省沿东陇海线经济带中部最大城市正加快对接“一带一路”国家战略实现对内对外双向开放。邳州煎药庙西晋下邳国墓地考古发现表明至少1700年前海上丝绸之路已到邳州地区！邳州仁人龙泉利剑笔名东海热情呼吁期盼邳州市政府有关部门积极努力向上级争取在邳州市新河镇陈滩村煎药庙西晋下邳国古墓葬群利用优势资源规划建设“中国赛里斯文化产业园”让这里成为一张有特殊意义的旅游文化名片让世界了解邳州让邳州走向世界。
（本文来源:邳州城市人文-邳州决策信息）

龙泉利剑 · 发表于 2018-1-30 20:02

龙泉利剑发表于 2018-1-30 20:00
邳州程氏家族与下邳司马氏家族同宗同源:期盼邳州市有关部门保护利用好新河镇煎药庙西晋下邳国古墓葬建设 ...

中华姓氏:邳州程氏族人是中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏和“火神”祝融氏重黎后裔！
中国古籍《古今姓氏书辨证》记载:“程氏，出自颛顼帝（高阳氏），生称，称生老童，老童二子：重、黎。重为南正，司天。”中国古籍《唐表》记载:“重为火正，司地。其后世为掌天地之官，裔孙封于程，是为程伯，洛阳上程聚即其地”。
中国古籍《姓源》记载:“颛顼（高阳氏），重黎之裔，封于程，即王季所居。周宣王有封程伯休父王于程，后以国为氏。”
“中国历史之父”太史公司马迁《史记·太史公自序》记载:“昔在颛顼帝（高阳氏），明南正重以司天，北正黎以司地。唐（尧帝陶唐氏）虞（舜帝有虞氏）之际，绍重黎之后，使复典之。至于夏商，故重黎世序天地。其在周，程伯休甫（父）其后也。”
北宋文学家欧阳修、宋祁等编撰《新唐书》记载:“程氏出自风姓（太昊伏羲氏苗裔）。颛顼帝（高阳氏）生称，称生老童，老童二子：重、黎。重为火正（即火神），司地通天。祝融氏重黎其后世为掌天地之官，裔孙封于程，是为程伯，河南洛阳有上程聚，即其地也。至周宣王时，程伯休父失其官守，以诸侯入为司马，又有“司马氏”。程姓和司马姓是同祖的关系。
这里说的“程氏出自风姓”和“颛顼生称”，让人费解：颛顼乃黄帝之孙，黄帝姓公孙，因住姬水旁，又姓姬。而风姓属于东夷部族，其首领是太昊，即中国天皇“东方天帝”太昊伏羲氏。轩辕氏黄帝（姬姓）的姓与风姓太昊伏羲氏是什么关系？老祖宗！
太昊伏羲氏为“三皇五帝”之首即中国天皇“东方天帝”中华人文初祖，在“五帝”之先，比中国地皇神农氏炎帝、中国人皇轩辕氏黄帝二帝更早的中华民族的共同祖先——太昊伏羲氏是中华民族的人文始祖“老祖宗”。在文献中第一个出现的姓是“风”，而这正是伏羲氏的姓。中国古籍《绎史》引《三坟》描述通姓氏时代有七十二姓，其一为风姓，其他的七十一姓不得而知。
关于程姓与风姓关系，应该说，中华万姓同根，源于“人祖”太昊伏羲氏——风姓。中华万姓皆源于伏羲风姓，程氏也不例外。
但根据中华《程氏谱牒》记载:程姓将轩辕氏黄帝做为血缘亲祖。《路叟》记载：“神农用母弟勖嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”
中国书籍《通志》记载：“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。”所以，程姓家族源于轩辕氏黄帝（姬姓，有熊国国君少典之子）姓公孙，则是比较准确的说法。
中华程姓家族的得姓始祖是伯符（即程伯符），为“火神”祝融氏重黎之后，商朝时任大夫。由于殷商纣王无道，伯符遂离开商而投奔了周朝。在周文王姬昌伐纣时，商朝广平郡诸侯伯符前往周军中，向周武王献姬发上“泰山之车”、“井中之璞”、“双穗之禾”三样吉祥物，西周王朝开国君主周武王姬发大喜，便将封在广平（今河北鸡泽）给他作为奖赏。伯符的后代以国为氏。程姓尊程伯符为中华程姓得姓始祖。这是中华程氏的发端，为中华程姓正宗。
西周王朝的后期，周宣王征伐东夷和淮夷即徐国（东夷盟主国徐国圣都即今江苏省徐州邳州市梁王城遗址，徐国陪都即今江苏省宿迁泗洪县大徐城遗址），任命程伯休父为司马，监戒军队。程伯休父在战争中功绩显著，后来在朝中担任大司马，他的封地在陕西咸阳（一说河南洛阳一带）附近的程邑。他的后代一部分以国为氏，便姓程，而另一部分以官为氏，改姓司马。程氏还有一支出自姬姓，系以邑为氏。中国古籍《春秋左氏传》记载注解:周文王姬昌的后裔荀氏（即智氏家族）因食采（指收租）于程邑（在今陕西咸阳），并在此居住，后代因此改为程姓。此外，中华程姓可追溯至风姓太昊伏羲氏一说。
这是中华程姓家族姓氏起源另一种说法。
现在比较为大家公认的一种说法是，程氏起源于中原地区河南省洛阳市等地。其程氏的远祖是轩辕氏黄帝，程氏为轩辕氏黄帝的嫡裔祝融氏重黎之后。在商代及其以前，中原地区就有程地，地望在今河南洛阳、偃师、孟津交界处，地名叫“上程聚”。
中华程姓得姓始祖是商周之际的伯符（又名乔伯）。他在周武王姬发灭商之后被封在程国（今河北鸡泽一带）。后来殷商纣王的儿子武庚联合“三监”发动叛乱，周公姬旦领兵征讨，平了叛乱，就在周成王康王之际，将伯符徙封到程地（即河南洛阳上程聚一带），在这里建立了程国，伯符任程国国君，他的子孙以国为氏，于是出现了程氏即中华程姓家族。伯符的后代程伯休父在周宣王时“失其官守”，进入西周朝廷（西周都城镐京，在今陕西省西安市）担任大司马（通俗解释该职即“兵部尚书”），家族又在关中的毕程（今陕西咸阳附近）居住。于是，陕西关中地区也有了程姓。
程国的地望就是汉魏时期的河南洛阳上程聚，就是现在河南洛阳、偃师、孟津的交界处。程姓家族较早居住地广平和安定，成为程姓的重要郡望。（本文节选自《中华姓氏文化:中华程姓来历》等综合信息）

观察者007 · 发表于 2018-2-5 00:05

邳州西晋大墓上央视《探索·发现》！揭开古墓主人身份之谜.......

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